ලංකාව ඉතා උසස් සදාරනත්වයක් හා සභ්‍යත්වයක් සහිත ඉතිහාසයකට හිමිකම්.කියන රටකි.අතීත සිංහලයා බුදු දහම සිය ජීවන රටාවට කාවද්දවා සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය ගොඩ නගන ලදී..
සදාචාරය යනු කුමක්ද? දුරාචාරය නැති කිරීමයනු කුමක්ද එහි සීමා කවරේද? සිංහල බෞද්ධ වටපිටාව එයට ගැලපෙන්නෙ කෙලෙසකද? වර්තමානයේ මේ සියල්ල පැටලි තිබේ..
සදාචාරය සද් චර්‍යාවයි. එනම් සාදනිය හැසිරිමය. එලෙසත් නැත්නම් හොද විදියට සිටිමය.
මෙය තවත් ගැබුරට දර්ශනාත්මකව සිතන්න.
කොට ගවුමක් හැද නර්තනය කරන කාන්තාව වත්මන් සමාජය තුල සදාචාරාත්මක ලෙස පිලිගනීද?
බොහො අය ගර්හාවට ලක් කරනු ඇත. නර්තන වින්‍යාසයට අනුකුලව ඇදිය යුත්තේ කොට ගවුමක් නම්.. ඉන් ශුන්ගාර රසය ඉපදවේ නම් එය රස විදිනට ලෞකික ජීවිත වල සිටින රසිකයන් සද් භාවයෙන් සුදානම් නම් එහි සදාචාර උල්ලංඝනය වන්නේ කොහිද? මෙය තරමක් විවාදාත්මකය.
බොහෝ පොදු වැසිකිලි වල ලන්කාවෙව් අමු කුනු හරුප ලියා තියෙනු දක්නට පුලුවන... එසේ නැත්නම් උඩුකය නිරුවත් කතකගේ පින්තුරයක් පාර අයිනේ තිබුනොත් මහා ගැටලුවකි. හැබයි සීගිරි බල්න්න ලමයි අරන් අද්‍යාපන චාරිකා යති. සංස්කෘතිය පැටලී තිබේ...
මම සිංහල ජාතිකවාදය විශ්වාස කරන බෞද්ධයෙක්මි. සිංහල සංස්කෘතිය ඉතා නිදහ්ස් හා උසස් මනෝබාවයන්ගෙන් පිරුනු එකකි. නමුත් අප වර්තමානයේ අතීත යුරොපීය වික්ටොරියානු සංස්කෘතික ලක්ශන අපේ කියා කර තාබගෙන යති.
සිංහල රජ කාලයේ ඇතම් කුල වල කාන්තාවන් උඩුකය නිරුවත්ව පවා සිටි මුත් ස්ත්‍රී දුශන බහුල බවක් ඉතිහාසය හෝ ගවෙශකයන් ලියන ලද සටහන් වල නොවෙ...
සීගිරියේ උඩුකය නිරුවත් කතුන්ගේ රූප බලා අතීත සිහලයා කැටපත් පවුරේ කුනුහරුප ලීවෙ නැත. ලීවේ මනෝරම්‍ය කවි සන්කල්පනාය....
අපේ සිතුවිලි එතරම් උසස් මට්ටමක තිබුනි. සියල්ල වසා තලේබාන් පන්නයෙ සංස්කෘතික නියායක් මගින් සදාචාරය ගොඩ නැගිය හැකියයි සිතන්නන්ට අතීත හෙළයා කවියෙන් කැටපත් පවුරේ පිලිතුරු දී තිබේ.
සිංහලයා ඉතා නිදහස් හා උසස් සිතුවිලි සහිත පිරිසක් බව ඉතිහාසය සාක්ශි දරයි.
සෑම සිහලයෙකුම කවියෙකු බව රොබට් කිවේ ඒ නිසාය. ගුත්තිලයේ හෝ සැලලිහිනියේ ඇතී කාන්තා රූප වර්නනා වර්තමානයේ භික්ශුන් වහන්සේ නමක් අතින් රචනා උනි නම් මොකක් වෙන්නට තිබුනිද?
නිර්මාණය උසස් විය යුතු මිස සදාචාරය මෙය යැයි සංස්කෘතික සීමා සිංහලයන්ට අවශය නැත.
මේ දැනට පව්තින සිංහල සංස්කෘතිය ලෙස අප සිතා සිටින අදිරාජ්‍යවාදි සමයේ සිංහල සංස්කෘතියට මුසු උන වික්ටොරියානු සංස්කෘතිය මිස සිංහල සංස්කෘතිය නොවේ.
සංජිව රත්නයක
බොහො අය ගර්හාවට ලක් කරනු ඇත. නර්තන වින්‍යාසයට අනුකුලව ඇදිය යුත්තේ කොට ගවුමක් නම්.. ඉන් ශුන්ගාර රසය ඉපදවේ නම් එය රස විදිනට ලෞකික ජීවිත වල සිටින රසිකයන් සද් භාවයෙන් සුදානම් නම් එහි සදාචාර උල්ලංඝනය වන්නේ කොහිද? මෙය තරමක් විවාදාත්මකය.
බොහෝ පොදු වැසිකිලි වල ලන්කාවෙව් අමු කුනු හරුප ලියා තියෙනු දක්නට පුලුවන... එසේ නැත්නම් උඩුකය නිරුවත් කතකගේ පින්තුරයක් පාර අයිනේ තිබුනොත් මහා ගැටලුවකි. හැබයි සීගිරි බල්න්න ලමයි අරන් අද්‍යාපන චාරිකා යති. සංස්කෘතිය පැටලී තිබේ...
මම සිංහල ජාතිකවාදය විශ්වාස කරන බෞද්ධයෙක්මි. සිංහල සංස්කෘතිය ඉතා නිදහ්ස් හා උසස් මනෝබාවයන්ගෙන් පිරුනු එකකි. නමුත් අප වර්තමානයේ අතීත යුරොපීය වික්ටොරියානු සංස්කෘතික ලක්ශන අපේ කියා කර තාබගෙන යති.
සිංහල රජ කාලයේ ඇතම් කුල වල කාන්තාවන් උඩුකය නිරුවත්ව පවා සිටි මුත් ස්ත්‍රී දුශන බහුල බවක් ඉතිහාසය හෝ ගවෙශකයන් ලියන ලද සටහන් වල නොවෙ...
සීගිරියේ උඩුකය නිරුවත් කතුන්ගේ රූප බලා අතීත සිහලයා කැටපත් පවුරේ කුනුහරුප ලීවෙ නැත. ලීවේ මනෝරම්‍ය කවි සන්කල්පනාය....
අපේ සිතුවිලි එතරම් උසස් මට්ටමක තිබුනි. සියල්ල වසා තලේබාන් පන්නයෙ සංස්කෘතික නියායක් මගින් සදාචාරය ගොඩ නැගිය හැකියයි සිතන්නන්ට අතීත හෙළයා කවියෙන් කැටපත් පවුරේ පිලිතුරු දී තිබේ.
සිංහලයා ඉතා නිදහස් හා උසස් සිතුවිලි සහිත පිරිසක් බව ඉතිහාසය සාක්ශි දරයි.
සෑම සිහලයෙකුම කවියෙකු බව රොබට් කිවේ ඒ නිසාය. ගුත්තිලයේ හෝ සැලලිහිනියේ ඇතී කාන්තා රූප වර්නනා වර්තමානයේ භික්ශුන් වහන්සේ නමක් අතින් රචනා උනි නම් මොකක් වෙන්නට තිබුනිද?
නිර්මාණය උසස් විය යුතු මිස සදාචාරය මෙය යැයි සංස්කෘතික සීමා සිංහලයන්ට අවශය නැත.
මේ දැනට පව්තින සිංහල සංස්කෘතිය ලෙස අප සිතා සිටින අදිරාජ්‍යවාදි සමයේ සිංහල සංස්කෘතියට මුසු උන වික්ටොරියානු සංස්කෘතිය මිස සිංහල සංස්කෘතිය නොවේ.
සංජිව රත්නයක
No comments:
Post a Comment